SYARAH QOTRUL GHOIST
XVI. MASALAH IMAN DENGAN SIFAT SUCI ATAU TIDAK
Jika ditanyakan kepadamu: "Iman itu apakah dengan sifat suci atau tidak?". Jawabnya hendaklah kamu katakan: "Iman itu dengan sifat suci. Sebab dengan iman itulah segala amal dapat sah. Sedangkan kufur adalah dengan sifat hadats atau najis". Berdasarkan Firman Allah Ta'ala : يَايُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ( التوبة ( )
Artinya:
"Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis".
(QS. 9 At-Taubah: 28)
Maksudnya: i'tikad mereka najis bukan tubuhnya. Jadi jiwa mereka itu dianggap kotor karena mempersekutukan Allah. Sehingga seluruh amal yang dilakukannya menjadi rusak. Tetapi kalau ia masuk Islam, maka ia akan mendapat pahala karena keta'atan yang dilakukan. Keta'atan yang tidak memerlukan niat seperti sedekah, menyambung hubungan keluarga, memerdekakan budak. Ketaatannya dihukumi sah sejak ia masuk Islam. Sebagaimana yang dikutip Syaikh Wana'i dari An Nawawi berdasarkan Firman Allah Ta'ala:
وَمَنْ يَكْفُرُ بِالإِيْمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الخَسِرِينَ ( اَلْمَائِدَةُ : ٥)
Artinya:
"Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum-hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi".
(QS. 5 Al Maidah : 5)
Maksudnya orang yang murtad dari keimanan, maka amal saleh yang dilakukan sebelum murtad menjadi rusak seluruhnya sehingga tidak mendapat pahala, sekalipun kembali lagi kepada Islam. Dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang merugi jika matinya kafir.
Ayat tersebut juga memberikan pengertian, bahwa siapa yang mengkufuri kalimat Tauhid yaitu "ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLA-LLAAH Aku bersaksi tidak ada Tuhan selain Allah", maka amal kebaikannya benar-benar rusak. Jika ia masuk Islam sebelum mati, maka pahala amalnya yang rusak bukan amalnya. Jadi tidak wajib mengulangi haji yang sudah dilakukan. Begitu pula shalat yang telah dilakukan sebelum murtad.
تعليقات